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一种仿古灯笼的制作方法：
本实用新型属于照明灯具技术领域，具体地是涉及一种仿古灯笼。
以前传统的由蜡烛或煤油等点亮的灯笼已经淡出人们的视野，传统的这种依靠热源点燃来发光照亮周围的灯笼，如果想要使其熄灭，需靠嘴吹出的气流使其熄灭；但是有一点不足:传统的这种灯笼在使用不当时，很有可能导致失火，发生火灾事故，影响人们安全。
随着现今科学技术的发展，现有的灯笼琳琅满目，大多都是依靠通电流经照明装置电流来使其发光照亮周围；然后如果想要灯笼熄灭，即靠断开电流即可。虽然现有的灯笼能够使火灾的发生率大大降低，使用起来又很方便、安全；但是对于使用以往传统古灯笼的方式、方法的乐趣和感觉却找不着了。
在上述情况下，制作仿古灯笼，采用现代的科学技术制作仿古灯笼，不但安全，又和古灯笼有异曲同工之妙；同时还能找回和使用古灯笼一样的方式、方法的乐趣和感觉，即还可以用嘴去吹灭灯笼。

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羊皮灯特点：

(1)古韵今风风格：

在细致柔亮的羊皮灯光织成的灯语中，观者读出了道不尽的传统情结。它能让回归传统，让简约归于稳重、轻快归于厚实、鲜亮归于平淡，可以想像一下，如果在一个现代感极浓的居室里，大理石地砖太明亮，会给人以冷瑟之感，胡桃木地板颜色深沉，给人以消沉之感，如果用这种羊皮灯照耀，光线将使得材质若隐若现的纹理富有层次感。

(2)木质灯架：

羊皮灯灯架是木质的，有的羊皮上画有陶渊明和南山下的菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”，温暖的灯光下很容易让人忆起甜美的往昔岁月，更难得的是它带有浓郁的中国古典气质，装饰性极强，亲友围坐在灯下下棋、喝茶，将是何等一副如诗如画的场面。

(3)形状主要以圆形或方形为主：

羊皮灯以格栅式的方形作为羊皮灯自己的特征，不仅有吊灯，还有落地灯、壁灯、台灯和宫灯等不同系列;而且经过技术开发，其颜色已经突破了原有的浅黄色，出现了月白色、浅粉色等色系，灯饰框架也隐入羊皮灯罩内，使造型走向时尚。

(4)光线柔和：

羊皮灯的，装在家里，能给人温馨、宁静感的灯具，它仿佛能给渴望休憩、渴望温暖、渴望放松、渴望被亲人抚慰的心灵以抚慰。

中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯为好。 灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又是在东汉纸发明之后。 中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，是这种习俗的延续。

不过，灯笼让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。

除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为「开灯」。后来由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由于字音和「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了近代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。

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